En 1979, le Cardinal Marty a confié au CPHB une mission daccueil
et de présence déglise dans un monde en changement
et dans un lieu en pleine mutation quétait et quest
le quartier Halles Beaubourg .
En 1987, la communauté du CPHB adopte après un temps dexpérimentation
un texte dorientation, une " Charte " définissant
les principes pour signifier une présence déglise
:
Le CPHB sattache à développer
- la vie de foi et dannonce de lévangile en tenant
compte des réalités et du langage de notre temps
- lattention à la vie, aux crises et aux espoirs des hommes
et des femmes qui passent dans le quartier
- le souci des solidarités et la participation à la défense
des droits de lhomme
1 - UNE EGLISE AUX PORTES OUVERTES
1.1 - Nous voudrions que ceux qui passent à St-Merri y rencontrent
le visage ouvert et accueillant dune église qui ne se suffit
pas à elle-même.
La rencontre de nombreux défavorisés nous rappelle lurgence
et la priorité du service des pauvres.
Nous voudrions leur offrir un lieu où ils soient écoutés.
Nous voulons développer des liens avec les marginaux du quartier
et mieux collaborer avec les organismes sociaux concernés.
Passent ici beaucoup de personnes souffrant de solitude, posant des problèmes
psychologiques, malades de troubles psychiatrique. Pour elles, nous voudrions
trouver de nouvelles formes daccueil.
Face à la situation économique actuelle, nous avons à
mobiliser nos ressources de relations, dintelligence et dargent
pour chercher de nouveaux types de services et de solidarités,
de nouveaux rapports personnels et collectifs avec le travail et largent,
et même de nouveaux modes de vie.
1.2 - Les passants qui nont pas habituellement de contact avec
lEglise ont souvent quelque chose à lui dire ! Nous souhaitons
multiplier les occasions déchange avec eux.
Beaucoup de visiteurs sintéressent à larchitecture
et à ce quelle signifie.
Nous voulons inventer des formes nouvelles de présentation de
notre église et de son message.
1.3 - Certains dentre nous sont plus engagés, sous des formes
diverses, à ces services daccueil : Ils ont aussi vocation
à nous éveiller tous.
Ceux qui viennent à St-Merri pour y rencontrer lEglise devraient
trouver en chacun de nous des membres dune communauté. La
chaleur des convictions personnelles et de la relation à Jésus
nont de sens quen référence à une réflexion
et à une pratique collectives.
2 - UNE COMMUNAUTE VIVANTE
2.1 - Nous célébrons lEucharistie, chaque dimanche
; nous nous efforçons dentendre et de méditer la Parole
de Dieu, de prier et de chanter ensemble ; nous souhaitons rester un lieu
de recherche liturgique, mais nous voulons veiller à ne pas être
seulement cela.
Nous aimons y entendre régulièrement un écho des
activités des groupes daccueil ou du service des droits de
lhomme.
Nous
voulons mieux exprimer dans nos célébrations ce que nous
vivons au Centre pastoral, et surtout ce que nous vivons, les uns et les
autres, là où nous nous trouvons dans la semaine.
Nous nous réjouissons quy soit reconnue la place des enfants.
2.2 - Nous sommes heureux de nous retrouver mais nous voulons rester
ouverts aux nouveaux venus : quils se sentent discrètement
et chaleureusement accueillis, mais non pressés à sengager.
Notre communauté est aussi un lieu de formation et de passage.
Il nous paraît normal et enrichissant que des arrivées et
des départs aient lieu, chaque année.
Nous veillons à garder des contacts réguliers avec dautres
communautés dEglise.
Nous voulons être un lieu dinsertion dans lEglise,
un lieu déchanges et de services, un lieu de recherche et
dexpression de la foi, dans le respect des autres, de leurs engagements
et de leur parole. Ceci implique une grande diversité dans les
formes de présence et de participation.
2.3 - La proximité du Centre Pompidou nous invite à développer
notre attention au monde contemporain et à la culture.
Cest là une des tâches principales de laccueil
musical de chaque week-end.
3 - DROITS DE LHOMME
3.1 - Nous pensons quil est impossible dêtre chrétien
et de ne pas défendre la justice entre les hommes, de ne pas prendre
parti pour ceux dont les droits fondamentaux sont bafoués. Une
action individuelle est importante mais insuffisante.
Nous voulons que notre assemblée devienne :
- Un lieu de collecte et de diffusion de linformation sur la violation
des droits de lhomme en France et dans le monde.
- Un lieu où chacun puisse exprimer son indignation, puisse lancer
des cris dalarme à la conscience, puisse se faire le porte-parole
des sans-voix.
- Un lieu où des actions de solidarité puissent être
engagées, en particulier avec les chômeurs et les exclus
de notre société.
- Un lieu où soit attestée notre coopération de
chrétiens à la défense de la justice.
3.2 - le groupe « droits de lhomme » du Centre Pastoral
existe ; nous voulons laider à se développer.
Nous lui demandons de nous aider à réfléchir, à
la lumière de lEvangile, sur le sens de ces engagements.
Nous attendons de lui, que, de plus en plus :
- Il informe la communauté sur la violation des droits de lhomme
dans le monde : lévénement doit être annoncé
sans retard et avec discernement.
- Il offre un lieu déchanges à ceux de la communauté
qui sont engagés au service des droits de lhomme dans dautres
structures, confessionnelles ou non.
- Il développe des liens avec les communautés chrétiennes
qui luttent dans ce sens.
4 - LAICS RESPONSABLES.
4.1 - Dix ans dexpérience nous ont confirmé quil
est fructueux et indispensable de travailler prêtres et laïcs
ensemble au niveau dune responsabilité pastorale. La vie
de toute une communauté chrétienne en est profondément
marquée.
Nous voudrions que la communauté nous stimule tous à être
responsable de lannonce de lévangile, par notre façon
de vivre, là où nous sommes habituellement.
A partir de la richesse et de la diversité de nos expériences
et de notre culture dhommes et de femmes du XXème siècle,
nous voulons creuser une recherche plus poussée de la formulation
de notre foi, enracinée dans la Bible et la tradition de lEglise.
Cest là une forme importante de notre responsabilité
de laïcs.
Dans le cadre des ateliers, dans celui des liturgies dont la préparation
a une grande importance, il nous paraît essentiel quune parole
personnelle et libre puisse être prononcée ; que tous gardent
le souci de lauthenticité, de la modernité ; quils
apportent des échos du monde où ils sont insérés.
4.2 - Nous estimons indispensable que quelques uns dentre nous,
pour un temps donné, dans la co-responsabilité avec des
prêtres nommés par lévêque, consacrent
une part de leurs activités et de leurs talents à des responsabilités
pastorales, jadis exclusivement exercées par des clercs.
Nous trouvons important et signifiant que leur désignation soit
faite par un mode électoral, les candidats étant préalablement
proposés par la communauté. Nous souhaitons que cette responsabilité
soit reconnue par lévêque.
4.3 - Nous voudrions que beaucoup dentre nous continuent à
sengager comme responsables, à tous les niveaux, des services
et des tâches de la communauté.
Nous souhaitons que, dans la vie de toutes les communautés chrétiennes,
des laïcs vraiment responsables prennent de plus en plus de place.
Nous suggérons une rencontre diocésaine entre laïcs
ayant des responsabilités au niveau déquipes pastorales,
pour confrontation des expériences et des projets.
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