CPHB: Exposition les temps de Pâques

Pâques 2004

Cette exposition a été initiée sur une idée du groupe Chant et élaborée par quelques personnes de ce groupe et "valeurs ajoutées" (conjointes / conjoints et autres)
Elle propose un "chemin de Pâques" et une méditation poétique et symbolique autour des quatre jours Jeudi, Vendredi, Samedi saints et Dimanche de la Résurrection.

L'exposition est donc une exposition "circulante", organisée en quatre espaces. L'entrée se trouve près de l'affiche "Les temps de Pâques"- à gauche quand on regarde la chapelle des expositions- et la sortie, devant la table d'accueil à droite. On utilise les mêmes éléments dans chaque espace, en les transformant pour leur donner un autre sens symbolique. On retrouve ainsi :
- une table et des "coupes"
- un panneau d'éléments graphiques et textuels disposé derrière la table et comprenant chaque fois : un tableau réalisée par Michèle Cabantous (artiste de la communauté) sous lequel se trouve une phrase forte, un chant (choisi par le groupe chant) et quelques mots tentant d'illustrer autrement la symbolique déjà présentée.
- un élément de couleur théoriquement associé aux couleurs liturgiques de ce temps (mais il y a eu quelques écarts) : blanc/rouge pour le Jeudi, violet/rouge pour le vendredi, blanc/jaune lumière pour la résurrection. Il n'y a pas d'office le samedi, mais nous avons gardé la teinte dominante du bleu/blanc/noir où se perçoit déjà cependant une pointe de doré du jour suivant.

Jeudi Saint

"Convivialité de la table, partage, service, .... dans nos différences"

La table est une table de banquet (voir le drapé), allongée, horizontale où sont disposées des coupes : une grande - celle du Christ- et douze coupes toutes différentes, symbolisant à la fois, la Cène bien sûr, mais aussi tout repas pris en commun, avec toutes nos différences.
A l'horizontalité de la table ( symbole de notre humanité et de nos différences) répond l'horizontalité du tableau, dans les teintes de rouge et de blanc... un festin également !, proposé à la méditation... illustré sur toile de la phrase forte :
"Venez maintenant tout est prêt"...
(qui reprend également un chant bien connu à St Merri).. tout est prêt, tout est accompli déjà de ce qui va se passer dans ces quatre jours.
Le chant choisi "Comme lui", est un chant canadien de R. Lebel sur le thème du service, du partage, .... pain de la Parole, pain de la présence, pain de la promesse, pain de chaque Cène, .... pain de la communion.

Vendredi Saint

"Violence déchainée..., solitude du Christ, transparence..."

La table est cette fois-ci semblable à un tombeau, couvert de son drap de deuil (voir le drapé), tombeau allongé, vertical où ne subsiste plus que la coupe du Christ:, seule, transparente dans le "jusqu'au bout".
A la verticalité de la table répond la verticalité du tableau, dans les teintes de violet et de rouge... proposé à la méditation autour de la croix... illustré sur toile de la phrase forte : "la Parole est clouée"...
Le chant choisi "Pour inventer d'autres espaces" est un chant de D. Rimaud qui reprend le thème du passage et du salut.... "depuis le jour du sang versé, vous savez bien que tout est grâce".

Samedi Saint

"Bois nu..., vide, doute, attente, état de résonance..."

La table est rétrécie à l'extrême dans le carré, et laissée à nu, pour renforcer l'idée de dépouillement, de vide, de dénuement dans lequel on se trouve après la mort d'un proche.
... "tout s'effondre en son silence"...
Sur la table, la coupe du Christ est renversée.... mise à terre comme la mort, mais renversement tout autre qui se prépare aussi. A la table carrée répond le tableau carré où s'inscrit une espèce de spirale du doute, du vide.... teintes froides associées de bleu, blanc et noir mais un peu d'espérance de Pâques brille déjà dans le doré à droite ...
Le chant choisi "Berger du silence" est un chant de N. Colombier très méditatif sur le "silence de Dieu, ... au jardin d'agonie, quand l'Arbre meurt en croix"... mais silence "où germe lentement la semence, où s'enfante la Vie".

Dimanche de Pâques

"Cercle parfait d'où jaillit la lumière, ... jardin retrouvé, parfum d'espérance"

Dans le carré du samedi s'inscrit le cercle de la table, jour 1, jour origine d'une autre vie.
Cet espace est tout entier baigné de lumière et de vie.... par le tableau où la croix est transfigurée en lumière (teintes de jaunes et de blanc) et par le bouquet sur la table. Dans la coupe tranformée, elle aussi, symbolisant le Christ nous entrainant avec Lui dans la vie, bourgeonnent les rameaux, les fleurs jaunes ou blanches.... traces de violet rappelant le passage de la mort :
" Il est vivant, Alléluia, Alléluia, Alléluia..."
Le chant choisi "Tes mots sont familiers" est un chant d' H. Perrin, du groupe chant sur une musique de L. Boldrini....." Vertige de l'absence, ton corps n'est plus au tombeau, comment croire à ce qu'on dit: Il est vivant !"

Avant de sortir de l'expo, des paroles de Résurrection sur le mur forment des témoignages de notre temps sur la Résurrection.
Une page blanche est à la disposition des passants pour leur propre témoignage de la Résurrection.... un livre d'or également peut recueillir toutes les paroles qui veulent s'exprimer.
Les chants choisis ont été tirés sur feuilles à part et sont à la dispositon de ceux qui veulent les emporter.

			Les temps de Pâques
	Pâques 2004 Cette exposition a été initiée sur une idée du groupe Chant et élaborée par quelques personnes de ce groupe et "valeurs ajoutées" (conjointes / conjoints et autres) Elle propose un "chemin de Pâques" et une méditation poétique et symbolique autour des quatre jours Jeudi, Vendredi, Samedi saints et Dimanche de la Résurrection. L'exposition est donc une exposition "circulante", organisée en quatre espaces. L'entrée se trouve près de l'affiche "Les temps de Pâques"- à gauche quand on regarde la chapelle des expositions- et la sortie, devant la table d'accueil à droite. On utilise les mêmes éléments dans chaque espace, en les transformant pour leur donner un autre sens symbolique. On retrouve ainsi : - une table et des "coupes" - un panneau d'éléments graphiques et textuels disposé derrière la table et comprenant chaque fois : un tableau réalisée par Michèle Cabantous (artiste de la communauté) sous lequel se trouve une phrase forte, un chant (choisi par le groupe chant) et quelques mots tentant d'illustrer autrement la symbolique déjà présentée. - un élément de couleur théoriquement associé aux couleurs liturgiques de ce temps (mais il y a eu quelques écarts) : blanc/rouge pour le Jeudi, violet/rouge pour le vendredi, blanc/jaune lumière pour la résurrection. Il n'y a pas d'office le samedi, mais nous avons gardé la teinte dominante du bleu/blanc/noir où se perçoit déjà cependant une pointe de doré du jour suivant. Jeudi Saint "Convivialité de la table, partage, service, .... dans nos différences" La table est une table de banquet (voir le drapé), allongée, horizontale où sont disposées des coupes : une grande - celle du Christ- et douze coupes toutes différentes, symbolisant à la fois, la Cène bien sûr, mais aussi tout repas pris en commun, avec toutes nos différences. A l'horizontalité de la table ( symbole de notre humanité et de nos différences) répond l'horizontalité du tableau, dans les teintes de rouge et de blanc... un festin également !, proposé à la méditation... illustré sur toile de la phrase forte : "Venez maintenant tout est prêt"... (qui reprend également un chant bien connu à St Merri).. tout est prêt, tout est accompli déjà de ce qui va se passer dans ces quatre jours. Le chant choisi "Comme lui", est un chant canadien de R. Lebel sur le thème du service, du partage, .... pain de la Parole, pain de la présence, pain de la promesse, pain de chaque Cène, .... pain de la communion. Vendredi Saint "Violence déchainée..., solitude du Christ, transparence..." La table est cette fois-ci semblable à un tombeau, couvert de son drap de deuil (voir le drapé), tombeau allongé, vertical où ne subsiste plus que la coupe du Christ:, seule, transparente dans le "jusqu'au bout". A la verticalité de la table répond la verticalité du tableau, dans les teintes de violet et de rouge... proposé à la méditation autour de la croix... illustré sur toile de la phrase forte : "la Parole est clouée"... Le chant choisi "Pour inventer d'autres espaces" est un chant de D. Rimaud qui reprend le thème du passage et du salut.... "depuis le jour du sang versé, vous savez bien que tout est grâce". Samedi Saint "Bois nu..., vide, doute, attente, état de résonance..." La table est rétrécie à l'extrême dans le carré, et laissée à nu, pour renforcer l'idée de dépouillement, de vide, de dénuement dans lequel on se trouve après la mort d'un proche. ... "tout s'effondre en son silence"... Sur la table, la coupe du Christ est renversée.... mise à terre comme la mort, mais renversement tout autre qui se prépare aussi. A la table carrée répond le tableau carré où s'inscrit une espèce de spirale du doute, du vide.... teintes froides associées de bleu, blanc et noir mais un peu d'espérance de Pâques brille déjà dans le doré à droite ... Le chant choisi "Berger du silence" est un chant de N. Colombier très méditatif sur le "silence de Dieu, ... au jardin d'agonie, quand l'Arbre meurt en croix"... mais silence "où germe lentement la semence, où s'enfante la Vie". Dimanche de Pâques "Cercle parfait d'où jaillit la lumière, ... jardin retrouvé, parfum d'espérance" Dans le carré du samedi s'inscrit le cercle de la table, jour 1, jour origine d'une autre vie. Cet espace est tout entier baigné de lumière et de vie.... par le tableau où la croix est transfigurée en lumière (teintes de jaunes et de blanc) et par le bouquet sur la table. Dans la coupe tranformée, elle aussi, symbolisant le Christ nous entrainant avec Lui dans la vie, bourgeonnent les rameaux, les fleurs jaunes ou blanches.... traces de violet rappelant le passage de la mort : " Il est vivant, Alléluia, Alléluia, Alléluia..." Le chant choisi "Tes mots sont familiers" est un chant d' H. Perrin, du groupe chant sur une musique de L. Boldrini....." Vertige de l'absence, ton corps n'est plus au tombeau, comment croire à ce qu'on dit: Il est vivant !" Avant de sortir de l'expo, des paroles de Résurrection sur le mur forment des témoignages de notre temps sur la Résurrection. Une page blanche est à la disposition des passants pour leur propre témoignage de la Résurrection.... un livre d'or également peut recueillir toutes les paroles qui veulent s'exprimer. Les chants choisis ont été tirés sur feuilles à part et sont à la dispositon de ceux qui veulent les emporter.